nemôžeme rozhodovať, či je niekoho viera (ako vnútorný postoj k Bohu) pravá, no môžeme a máme posudzovať, či je pravá náuka.

Pán Ježiš povedal, že pravda človeka oslobodí a taktiež, že diabol je otec lži. Z toho usudzujem, že veľmi záleží na tom, čomu veríme a "kde stojíme".

A či Boh chce spasiť iba katolíkov? Táto otázka prezrádza nepochopenie toho, o čom "katolíci" sú. Cirkev je prostriedok spásy, nie exkluzívny klub. Keď niekto informovane odmieta tento prostriedok spásy, čo mu má Boh ešte dať?

Možno boli moje komentáre niekedy nepriateľské (čomu sa snažím vyvarovať sa), no rovnako tu zase pozorujem opačný extrém: všetci sa zídeme, potľapkáme po pleci, nasadíme úsmevy, zahráme nejaký worship a ajhľa, akí sme zrazu ekumenickí. Dosť povrchné, nie?

"MK nie je vhodné miesto na teologické diskusie o náročných otázkach zjednotenia kresťanov"

prepáčte, to tu zabudli napísať. najlepšie veľkými červenými blikajúcimi písmenami, aby som ja "bežný kresťan" nerobil niečo, čo mi nepatrí.

Diabol je otec lží, to je velká pravda, ale ak sa človek drží biblie, tak neupadá do tohto problému, kedže biblia je od Boha, protestantské učenie sa držia výhrade biblie a teda su od tohoto uchránené, neotáčal by som túto diskusiu na vašom mieste do tejto polohy, lebo základy RKC sú hlavne o tom, že sa vytvorili svetské pravidlá. Nemôžte teda povedať, že ak sa neikto drží výhradne biblie, nie je to pravá nauka - to dá rozum.

hehe, ako keby diabol nevedel citovať z Biblie

Katolícka náuka je podľa môjho vedomia plne zhodná s Bibliou (koniec koncov, Biblia nespadla z neba, ale "zrodila" sa uprostred Cirkvi).

Podľa Vás je to zase protestantská náuka.

No jedna strana sa očividne musí mýliť. Kto rozhodne? Ako vidíte, Biblia sa dá vykladať rôznymi spôsobmi, treba teda rozlišovať medzi samotným Písmom a tým, ako si kto toto Písmo vykladá.

Tvrdiť že sa držím Biblie nestačí, lebo očividne sme omylní ľudia a tú istú pasáž môžu Ferko a Janko pochopiť úplne inak.

Súhlasím. Kvalifikovaný výklad Biblie môže podávať len človek, ktorý má na to poverenie od Boha – vzdelaný v odbore, posilnený s darmi Ducha Svätého.“

Milý Marek, prečo toto vyčítaš nám, a na opačnej strane tohoto "problému" si bol možno ticho? (súdim podľa toho, čo píšeš hneď na začiatku tohto blogu).
Ja som hrdá na kresťanov - katolíkov, ktorí už prestali byť ticho na tomto portáli a zastávajú si svoju vieru. Je zaujímavé, že ak sa ozveme, hneď sme "priklincovaní" v mene lásky, v mene ekumény, že sa to nepatrí...A ja sa pýtam: už spomínaný autor svojich zamyslení M.Š. sa smie neustále vysmievať z našej viery? Nezabudnem, ako raz napísal, že to bude ešte horšie a že pôjde aj do priameho útoku, či sa nám to páči, alebo nie...Vtedy som vyzývala adminov, aby vtedy "nespali". Otázka znela, či a do akej miery mu to teda dovolíme...A stalo sa, čo sa stalo, že musíme byť iba pasívnymi čitateľmi bez možnosti reakcie...Nemýľme si ekuménu s tými, čo priamo útočia na nás...ako sa to volá, kto útočí? Nepriateľ?

A ešte na záver: Nikdy som nepostrehla, že by sa tu niekto z nás staval na úroveň Boha. Ak vyjadrujeme svoj názor verejne a otvorene, stojíme si za tým a vždy sme pripravení aj niesť následky našich konaní, postojov a komentárov.
Aj my raz prídeme pred Božiu tvár a budeme vydávať počet z nášho života. No iba jednej otázky Boha sa bojím najviac: Prečo si mlčal tam, kde si mal prehovoriť?
Pokoj a dobro!

Marek, každý z nás skúma svoju vieru, ver tomu. Myslím, že nám nechýba zanietenie pre Pána, ale nevieme žiť spoločenstvo. Spoločenstvo je láska, nikoho nevylučuje a nesúdi. Ak sa však objavia osočovania toho, čo veríme a milujeme, vznikajú trenice a nepekné reakcie. Človek zatrpkne a zhorkne v srdci... Zriekam sa toho navždy. Nie je to hodné Boha a jeho Lásky. Tieto komentáre na tvojom blogu sú moje posledné...na takúto tému. Pokoj a dobro!

Zjednotenie kresťanov je dôležitá otázka: "A slávu, ktorú si ty dal mne, ja som dal im, aby boli jedno, ako sme my jedno - ja v nich a ty vo mne. Nech sú tak dokonale jedno, aby svet spoznal, že si ma ty poslal a že ich miluješ tak, ako miluješ mňa." (Jn 17,22-23). Preto vyžaduje na jednej strane diskusie tých, ktorí sú k tomu odborne pripravení a povolaní a slovo bežný v úvodzovkách znamená všetkých ostatných kresťanov - bez urážky (aj ja som "bežný). Komentár z 5.1.2013 16:37 by som asi nezaradil do prvej kategórie, či?

Pán Václavík, keďže sa v tomto neorientujem, tak ma prosím naveďte na nejakú smernicu alebo nariadenie, ktoré by určovalo minimálne požadované vzdelanie potrebné na to, aby kresťan-katolík mohol argumentovať v prospech svojej viery, odpovedať na otázky a vyvracať námietky. Alebo na nejaký dokument, ktorý by laikom-neodborníkom niečo také zakazoval.

Ja sa tu ani nesnažím o diskusie "odborné", ale jednoducho na úrovni svojho poznania a celkom ma to baví

Základné inštrukcie sú uvedené v nižšie citovanom dokumente. Prvý citát hovorí o tom, ako sa na ekumenický dialóg treba pripravovať. Druhý citát hovorí, čo by mali v ekumenickej činnosti robiť všetci katolickí veriaci - myslím, že aj tej činnosti "doma" je dosť.
S vďačnosťou v srdci vyznávam, že na mojej formácii učeníka Ježiša Krista sa výrazne podieľali oddelení bratia (Campus Crusade for Christ a iní). Vyše 30 rokov spolupráce s nimi v oblasti evanjelizácie priviedlo veľa katolíkov na Slovensku k oživeniu viery a hlavne k praktickému prežívaniu moci Božieho slova, ako Slova života a k službe vo farskom spoločenstve.
"Treba poznať ducha oddelených bratov. Na to je potrebné pravdivo a dobromyseľne uskutočňované štúdium. Katolíci, náležite pripravení, sa majú čo najlepšie oboznámiť s učením a dejinami, s duchovným a liturgickým životom, s náboženskou psychológiou a kultúrou bratov. Na to sú veľmi užitočné stretnutia za účasti oboch stránok, aby rokovali najmä o teologických otázkach ako rovný s rovným, pod podmienkou, že tí, ktorí sa na nich pod dohľadom arcipastierov zúčastňujú, sú naozaj odborníci. Z takého dialógu jasnejšie vysvitne aj to, aký je skutočný postoj Katolíckej cirkvi. Týmto spôsobom možno lepšie poznať i zmýšľanie oddelených bratov a primeranejšie im vysvetliť našu vieru." Unitatis redintegratio,9 (http://www.kbs.sk/obsah/sekcia/h/dokumenty-a-vyhlasenia/p/druhy-vatikansky-konc­il/c/unitatis-redintegratio)

"Katolícki veriaci sa majú v ekumenickej činnosti bezpochyby starať o oddelených bratov, modliť sa za nich, zhovárať sa s nimi o veciach týkajúcich sa Cirkvi, urobiť k nim prvé kroky. Ale predovšetkým musia sami úprimne a pozorne uvažovať o tom, čo treba obnoviť a podniknúť vo vlastnej katolíckej rodine, aby svojím životom vydávala vernejšie a jasnejšie svedectvo o učení a ustanoveniach, ktoré jej prostredníctvom apoštolov zveril Kristus." Unitatis redintegratio,4.

Prepáčte, ale Vami citovaná pasáž neodpovedá na mnou formulovanú požiadavku . Píše sa tam, že sú užitočné stretnutia, kde skutoční odborníci rokujú. Nepíše sa tam, že iné stretnutia (napr. na internete) sú zakázané alebo prinajmenšom neželané, alebo že by som musel mať PhD. z teológie aby som mohol hovoriť o svojej viere.

Pôvodná otázka, na ktorú som odpovedal, znela (v kontexte diskusie k Marekovmu príspevku): "aby kresťan - katolík mohol ..." posledná otázka je už širšia: ".. aby som mohol hovoriť o svojej viere." Prvá otázka bola o ekumenickom dialógu (?), druhá už prenáša dôraz na evanjelizáciu.Tieto dve otázky však spolu súvisia - ako o tom hovoria aj nižšie uvedené citácie z koncilových dokumentov.
Príkladom, ako nemá vyzerať ekumenický dialóg, sú aktuálne (roky sa opakujúce) udalosti v Írsku - to je hanba nielen pre tých, ktorí sa na tom aktívne podieľajú, ale pre všetkých kresťanov. Ale aby som jasne odpovedal na otázku: uverenie a hovorenie o svojej viere sú spojené nádoby - na každej stránke Písma sa o tom hovorí. Pre mňa je najsilnejším príkladom na súvis evanjelizácie, uverenia a hovorenia stretnutie Ježiša so Samaritánkou pri studni (Jn 4,7-42) - nepíše sa tam, či mala PhD -

"Nech všetci kresťania vyznávajú pred všetkými národmi vieru v trojjediného Boha, vo vteleného Božieho Syna, Vykupiteľa a nášho Pána, a nech spoločným úsilím vo vzájomnej úcte vydávajú svedectvo o našej nádeji, ktorá nesklame." (Unitatis redintegratio,12).

"Účinnosť evanjelizácie veľmi klesá, ak hlásatelia evanjelia budú nesvorní a rozdelení. Nie je to jeden z veľkých nedostatkov dnešnej evanjelizácie? Skutočne, ak evanjelium, ktoré hlásame, je rozorvané rozličnými spormi o náuke, rôznymi mienkami a vzájomným odsudzovaním sa kresťanov pre rozličné teórie o Kristovi a Cirkvi, ako aj pre rozličné názory o spoločnosti a ľudských inštitúciách, či tí, ktorým kážeme, sa tým neuvádzajú do zmätkov a omylov a dokonca sa aj nepohoršujú? ... aby sa s väčším úsilím než doteraz rokovalo o spoločných veciach s kresťanskými bratmi, s ktorými nie sme ešte úplne spojení. To sa má začať tým, čo máme s nimi spoločné na základe krstu a vlastnenia viery. Takto by už teraz z evanjelizácie vychádzalo širšie spoločné svedectvo o Kristovi pred svetom. K tomu nás povzbudzuje príkaz Ježiša Krista a žiada to aj úloha hlásať a dosvedčovať evanjelium." Evangelii nuntiandi, 77 (http://www.kbs.sk/obsah/sekcia/h/dokumenty-a-vyhlasenia/p/dokumenty-papezov/c/e­vangelii-nuntiandi)

"Hovoriť o svojej viere" - pokojne môžeme ostať v užšom kontexte ekumenického dialógu a môžeme sa konkrétne zamerať na internetové diskusie medzi laikmi. Stále mi chýba ten podklad, na základe ktorého vynášate súdy o tom, čo je v tomto kontexte správne a čo nie. Nič, čo Ste doteraz citovali, sa toho priamo netýka.

Čo presne máte na mysli pod pojmom "súdy" a o ktoré moje slová ide?