Teším sa z každého príspevku, ktorý poukazuje na taký prístup ku mladým, ktorý odkladá nejaké školometstvo:" 300 otázo" či "100" otázok, písomky, skúšanie, čo ešte stále, žiaľ, prevláda v školskej katechéze.
Navyše ešte niekte sa pridružuje požiadavka urobiť si 9 prvých piatkov a vyžadujú sa o tom lístky, podpísané spovedníkom.
Dostala som ponuku pripravovať mladých na birmovku v rámci farskej katechézy. Zatiaľ experimentálne. Opakovanie vedomostí je druhoradé a robíme ho priebežne,počas celej ročnej prípravy. Viacideo debatu s mladými,korí môžu neobmedzene klásť otázky-pred kolektívom rovesníkov- ale i individuálne animátorovi. Takto zisťujeme, čo ich v skutočnosti zaujíma a spôsob, akým vieru a jej praktitzovanie oživiť. Veľmi dôkladnem sa venujeme Božím prikázaniam - aby bolo každému úplne jasné, čo je a čo nie je hriech, a prečo je hriech hriechom. Bojujeme so zábranami pred kňazmi spovedníkmi a hoci ja krásnym zvykom praktizovať prvé piatky, orientujeme mladých na to, že svitosť zmierenia je potrebná vtedy, ak je aktuálny hriech, aby sme sa v ňom pridlho neváľali a čím skôr obnovili priateľstvo s Ježišom. Náuku podkladáme Svätým Písmom, predovšetkým evanjeliami. A snažíme sa do náuky pričleniť aj vzdialenejšiu prípravu na priateľstvo, partnerstvo, maželstvo a rodinu. Mnohí birmovanci totiž práve v tomto veku s pravidelnými formami výchvy v nábožeskom duchu končia. Žiaľ, medvediu službu robianiektoré spoločenstvá, ktoré priťahujú mladých s tým,
že po určitom čase sa ich snažia zaviazať do istej formy spoločenstva s pevným ideálom a vedením bez možnosti rozhodnúť sa. Tí často po nejakom sklamaní odchádzajú a strácajú zväzok aj s farnosťou. Preto sa smažíme vysvetliť, že rôzne duchovné skupiny sú pekné, ale prvoradé je to, že sú kresťania, katolíci, Ježišovi bratia a sestry a až potom si vyberajú spoločenstvo, ku akému inklinujú. Birmovka nemá byť vťahovaním do istej špirituality, ale viesť ku príslušnosti k jednej, všeobecnej, svätej a apoštolskej cirkvi.