Jeden z najväčších kazateľov Charles Spurgeon, nám zanechal malú knihu, kde vysvetlil jednoduchým spôsobom evanjelium. Tento kazateľ pritiahol za života tisíce ľudí ku Kristovi aj vďaka tomu, že nekázal len za stenami chrámov a zborov, ale chodil medzi ľudí, do hostincov, na námestia, kde sa postavil a v Duchu Božom kázal Krista. Spurgeon po Pavlovi patrí k najväčším šíriteľom Božieho slova medzi ľuďmi, ktorého si Boh použil v tomto svete bez Boha.
Zbor v ktorom Spurgeon pôsobil mal pri jeho príchode 300 členov, keď Spurgeon končil, tento istý zbor dosahoval takmer 30 000 členov s tým, že Božie slovo sa kázalo na etapy, aby všetci počuli zvesť evanjelia.
Boh ospravedlňuje bezbožného - Prvý diel:
Pavel píše v liste Rimanom 4, 5: „Ale tomu, kto nekoná skutky, no verí v Toho, kto ospravedlňuje bezbožného, tomu sa jeho viera započíta za spravodlivosť." Dávaj pozor na slová: „Kto ospravedlňuje bezbožného." Pre mňa sú to zvláštne slová. Nežasneš nad tým, že je niečo také v Biblii? Poznám ľudí, ktorí nemajú radi posolstvo o kríži a vyčítajú Bohu, že zachraňuje zlých a prijíma hriešnikov. V našom texte sa otvorene hovorí, že je to tak. Boh sa sám označuje za Toho, „kto ospravedlňuje bezbožného". Ospravedlňuje nespravodlivých, odpúšťa hodným trestu a venuje svoju priazeň tým, ktorí toho nie sú hodní.
Možno si myslíš, že spása je pre dobrých ľudí, Božia milosť pre čistých a svätých, ktorí sú bez hriechu. Predstavoval si si, že Boh ťa odmení, ak budeš vynikajúcim človekom. Pretože nie si hodný, myslíš si, že nemáš žiadnu možnosť dosiahnuť Božiu priazeň. Nie si prekvapený, že tu stojí: „Ktorý ospravedlňuje bezbožného"? Mňa to udivuje. Hoci dobre poznám veľkolepú Božiu milosť, neprestávam nad tým žasnúť. Je to jednoducho neuveriteľné, že svätý Boh ospravedlňuje nesvätého človeka. Sami radi zdôrazňujeme, akí sme vzácni a myslíme si, že na nás musí byť niečo dobré. Pána Boha však neoklameme. On vie, že na nás nie je nič dobré.
V Písme svätom čítame: „Nieto spravodlivého, niet ani jedného" (Rim 3, 10). „Všetka naša spravodlivosť bola ako poškvrnené rúcho" (Iz 64, 5).
Pán Ježiš prišiel na svet, aby nás urobil spravodlivými. Čestný obhajca si vždy želá, aby obhájil nevinného a zbavil ho obžaloby, ak bola proti nemu falošne vznesená. Každý zástupca by mal zjednávať právo nevinnému. Nemal by zakrývať vinníka. Zázrak ospravedniť vinníka môže urobiť len Pán Boh. On je neobmedzený Pán, ktorého spravodlivosť nemá hraníc a vie, že na zemi nieje človek, ktorý je bez hriechu. Preto vo svojej moci a vo svojej nádhernej a nevýslovnej láske ospravedlňuje bezbožného. Pán Boh našiel prostriedok a cestu, aby bezbožný mohol pred Ním obstáť.
Ježiš Kristus prišiel na svet, aby zachránil hriešnikov! To je niečo prekvapujúce. Tí, ktorí to s radosťou zakúsili, žasnú nad tým. Pre mňa je to dodnes ten najväčší div, že Boh ospravedlnil práve mňa! Cítim, že bez všemocnej Božej lásky som celkom nehodný, skazený a hriešny. Verím, že som ospravedlnený skrze Pána Ježiša Krista a že som Božím dieťaťom a spoludedičom Kristovým. Aj keď som patril k najviac hriešnym ľuďom, stal som sa milovaným dieťaťom. Kto by nad tým nežasol? Všimni si, prosím, aké je evanjelium potrebné pre teba a pre mňa. Boh ospravedlňuje bezbožných a môže ospravedlniť aj teba.
Ak ešte nie si obrátený, žil si doteraz bez Boha, bol si opakom bohabojného, tak si bol a si bezbožný. Nenavštevoval si bohoslužby, ale pohŕdal si Božím dňom, Božím domom a slovom - to dokazuje, že si bezbožný. Možno si spochybňoval Božiu existenciu a otvorene si to aj vyslovoval. Žiješ na tejto krásnej zemi, ktorá je plná znakov Božej prítomnosti a po celú dobu si zatváral oči pred jasnými dôkazmi Jeho moci. Žiješ, akoby nebolo Boha, a veľmi rád by si dokázal, že On skutočne nie je. Už si si dávno zvykol na tento stav a Pána Boha nie je možné nájsť v tvojom živote. Keď ťa teda nazvú bezbožným, je to práve také priliehavé, ako keď sa o mori povie, že je slané.
Možno si iný, ako som to práve znázornil. Zúčastňoval si sa pravidelne cirkevných podujatí, ale tvoje srdce nebolo pri tom; v skutočnosti si bol bezbožný. Hoci si sa stále znova stretával s Božím ľudom, nestretol si Boha samého. Spieval si spoločne v cirkevnom spevokole, ale neoslavoval si Pána svojím srdcom. Žil si bez toho, aby si vo svojom srdci niesol nejakú stopu Božej lásky, alebo že by si dbal na Božie prikázania. Potom patríš práve ty k ľuďom, pre ktorých platí toto radostné posolstvo, že Boh „ospravedlňuje bezbožného”.
Je to úžasné, ako sa toto posolstvo hodí pre teba. Veľmi by som chcel, aby si prijal toto evanjelium! Ak si chápavý a rozumný človek, musíš si všimnúť mimoriadnu Božiu milosť, ktorá sa stará o ľudí, ako si ty a priznáš: „Keď On ospravedlňuje bezbožných, prečo nie aj mňa, a to teraz hneď?" Božia spása musí platiť tým, ktorí si ju nezaslúžia a nie sú na ňu pripravení. Je pochopiteľné, že sa táto myšlienka nachádza v Biblii. Lebo len tí potrebujú byť ospravedlnení, ktorí nemajú vlastnú spravodlivosť. Ten, kto je dokonale spravodlivý, nepotrebuje ospravedlnenie.
Ak si myslíš, že si dobre plníš svoje povinnosti a že nebo ti má byť zaviazané vďakou, že nepotrebuješ Spasiteľa a Jeho milosť, že vlastne nepotrebuješ ospravedlnenie, potom sa ti tento text bude zdať nudný a nezaujímavý. Ak si skutočne taký sebavedomý a pyšný, potom ma na okamih počúvaj. Istotne zahynieš, tak ako že žiješ. Ty spravodlivý človeče, ktorý si si svoju spravodlivosť vydobyl sám, buď si podvedený, alebo si podvodník. Lebo Biblia nemôže klamať, hovorí celkom jasne: „Nieto spravodlivého, niet ani jedného" (Rim 3, 10). Samospravodlivým nemôžem hlásať evanjelium - Ježiš Kristus neprišiel volať spravodlivých, oni by k Nemu predsa neprišli! Prosím ťa, aby si tak dlho skúmal svoju vlastnú spravodlivosť, až spoznáš, aký je to klam. Nemá ani spolovice také trvanie ako pavučina. Vzdaj sa ho a utekaj od neho!
Milý čitateľ, len takí ľudia potrebujú ospravedlnenie, ktorí sami pred sebou nie sú spravodliví. Pre tých je niečo pripravené, ktorých Kristus ospravedlní pred Božou súdnou stolicou. Spoľahni sa na to, že Pán Ježiš učinil všetko, čo bolo potrebné! Ospravedlniť toho, kto už je spravodlivý, to nie je úloha pre Boha - to by bola práca pre blázna. Opravedlniť však bezbožného, to je dielo pre bezmedznú lásku a milosť. Ospravedlniť bezbožných - to je div, ktorý je hodný Boha.
Keby bol na svete taký lekár, ktorý by mal vynikajúce lieky, ku komu by sme ho poslali? K úplne zdravým, ktorým absolútne nič nechýba? Určite nie! Keby sme ho zaviedli tam, kde nie sú žiadni chorí, cítil by sa tam zbytočný. „Nepotrebujú lekára zdraví, ale chorí" (Mt 9, 12). Je jasné, že tie veľkolepé lieky milosti a vykúpenia sú len pre takých, ktorých duše sú choré? Nemôžu byť určené pre zdravých, lebo pre tých by boli bez úžitku. Ak cítiš, že si duchovne chorý, tvoj Lekár je už tu. Ak ťa tvoje hriechy celkom zničili, tak si to práve ty, pre ktorého je pripravené spasenie. Boh lásky mal na zreteli práve ľudí ako si ty, keď sa rozhodol dať ti milosť.
Predstav si, že by sa nejaký veľkomyseľný muž rozhodol odpustiť dlh všetkým svojim dlžníkom. Týkalo by sa to prirodzene iba tých, ktorí mu niečo dlhujú. Jeden by mu dlhoval tisíc pfundov, iný päťdesiat. Každý by potreboval len potvrdiť svoj dlhopis a bol by oslobodený od záväzku. Ale ani ten veľkodušný muž by nemohol odpustiť dlh tomu, kto mu nič nedlhoval. Ani Božia všemohúcnosť nemôže odpustiť, kde nie je žiadny hriech. Milosť platí len vinníkom. Odpustenie je len pre hriešnikov. Bolo by bláznivé povedať, že sa má odpustiť tým, ktorí nepotrebujú odpustenie a že len tým sa má prepáčiť, ktorí neurobili nič nesprávne. Myslíš, že musíš zahynúť pretože si hriešnik? Práve naopak, práve preto môžeš byť zachránený! Pretože sa spoznávaš ako hriešnik, chcel by som ťa povzbudiť, aby si veril, že milosť je určená pre teba.
